Който иска да му спаси живота, Не взема кръстен светец.
Готов съм да умра в битка
В битката за Господ Христос.
За всички, чиято съвест е нечиста, Които се крият в собствената си земя
Райските порти са затворени
И Бог ни среща в рая.
Фридрих фон Хаузен. Превод В. Микушевич)
Няма значение как и защо, но се оказа, че през 1099 г. западноевропейските рицари се озовават на Изток (Долните земи, Outremer, както казаха тогава), където създадоха своите държави. Имаше много от тях и те заеха доста обширна територия в Сирия и Палестина, в Кипър (след завладяването му от англичаните Ричард I) и в Латинската империя със столица в Константинопол след 1204 г., както и от нейните наследници в Гърция. Е, историята на кръстоносните държави в Сирия, Палестина и Ливан започва с пристигането на участниците в първия кръстоносен поход в Близкия изток през 1098 г. Тя също има своя край, който е белязан от падането на Акра и крайбрежните градове държан от кръстоносците през 1291 г., въпреки че тамплиерите притежават крайбрежния остров Арвад още преди 1303 г. Латинската империя просъществува от 1204 до 1261 г., но кръстоносните княжества в Южна Гърция продължават до 15 век. И кралството Кипър е анексирано от Венеция едва през 1489 г.
Кръстоносци по стените на Антиохия. Историята на Guelmo de Tire (Уилям Тирски), Acre, 1275-1300. (Национална библиотека на Франция, Париж)
Пясъци, топлина и мюсюлмани …
Малък размер, враждебна среда на нехристияни, необичаен климат - всичко това направи кръстоносните държави достатъчно уязвими, с изключение на остров Кипър. И е ясно, че тази уязвимост просто не може да не повлияе на военните им дела. Нека започнем с факта, че например имаше проблем с недостига на коне. Това беше очевидно в ранните години и остана източник на слабост към рицарството на Долната земя отвъд. Изглежда, че Арабия е наблизо, всички мамелюци яздеха красиви коне, които не бяха толкова трудни за получаване, но … тези коне не бяха подходящи за тежко въоръжена рицарска кавалерия, а тежките големи коне от Европа бяха не само много скъпи, защото от превоза им по море, все още не можеха да издържат на местния климат. Също така нямаше достатъчно воини, въпреки че кръстоносците, много вероятно, силно надцениха броя на своите ислямски противници. От друга страна, проблемът с "кадрите" стана особено остър след създаването на кръстоносните държави в Гърция през 1204 г., когато голям брой рицари от Сирия и Палестина отидоха там.
Рицари на Outremer. Историята на Outremer, Йерусалим, 1287 (Общинска библиотека на Boulogne-sur-Mer, Франция)
Когато заемането е много добро
Тактиката на кръстоносците и тяхната военна организация бяха добре проучени, въпреки че традиционно повече внимание се обръщаше на първия етап от завладяването, отколкото на втория, отбранителен. Тук трябва да се подчертае жизненоважната роля на военните ордени като тамплиерите и хоспиталиерите и ролята на градските военни общности. Най -общо казано, кръстоносците нямаха какво да научат воините от Източното Средиземноморие, но те самите приеха много от това, което видяха във Византия и техните мюсюлмански противници. Кръстоносците активно възприемат оборудване от тях, въпреки че това най -вероятно е само традицията да се използват заловени трофеи и в никакъв случай не е умишлено копиране на военните постижения на противника. Най-забележителните примери за това явление са леки конници, използващи копия с тръстикови или бамбукови валове, конна пехота (използвана за високоскоростни набези) и стрелци. Последните бяха необходими за борба с вражеската конница, тъй като тя беше основният враг на кръстоносните армии на Изток. Тук рицарите най -накрая осъзнаха, че успехът на бойното поле може да се постигне само като се използват техните сили по всеобхватен начин. И ако им липсваха някои воини, тогава … последните винаги биха могли да бъдат наети от местни християни и дори мюсюлмани с различно убеждение от дадения враг!
Knights Outremer се бият с мюсюлмани и … играят шах с тях. Историята на Outremer, Йерусалим, 1287 (Общинска библиотека на Boulogne-sur-Mer, Франция)
Основното нещо е наслояване
Тук е време да помислим как рицарите обикновено се обличаха за битка, воювали в Сирия и Палестина. Е, на първо място, както трябва да бъде и както се правеше навсякъде по онова време, рицарите облякоха ленено бельо - широко, подобно на съвременните бикини, сутиен с долни гащи, достигащ до коленете и завързан с панделки по краката и по талия. След като е облякъл бре, рицарят облече краката си в шаси - изключително любопитен тип средновековни дрехи, които бяха отделни панталони, изрязани и ушити по такъв начин, че те, като чорапи, плътно увиват всеки крак. Те също бяха вързани за колана на бре. Верижни пощенски калъфи, облицовани с тънка кожа, бяха носени върху хаоса на тъканите и отново вързани за колан. Крачето на верижната поща замени обувките, въпреки че се случва и подметката на обувката да е от кожа. Понякога, по моторите на верижната поща, някои моднички също дърпаха цветни материи. Верижната поща не се виждаше под тях, но въпреки това беше там. Стана обичай да се предпазват коленете с ковани подложки за коляно, прикрепени към ватирани „тръби“, изработени от лен. Понякога те бяха кратки. Понякога те защитаваха цялото бедро до самия връх, подобно на бронята на италианския рицар Колачо Бекадели.
Воини в мащабна броня. "Псалтир от Милисенда" (корица, костна резба), Йерусалим, 1131-1143 (Британска библиотека, Лондон)
Ризата, също ленена или дори копринена, с връзки по ръкавите и шията беше свободно прилепнала. Ватиран кафтан от гамбизон беше облечен върху риза под пощенска поща. Космите на главата бяха премахнати под същата ватирана капачка, която предпазваше главата от контакт с пръстените на качулката на верижната поща. Верижната поща се носеше на гамбизона, качулката на верижната поща беше авенюл над верижната поща. Понякога имаше преден капак, който покриваше долната част на лицето му, с кожена подплата и връзки, или кука, с която се придържаше към авентаила. Благодарение на всичко това вентилът може да се сгъне назад и да говори свободно. За да се фиксира цилиндричната каска topfhelm, върху главата се поставя кожена ролка, пълнена с вълна. Шлемът имаше подплата от велур отвътре и "ограничител за венчелистчета" отвътре за короната. Всичко това даде възможност за здраво фиксиране на шлема на главата, което беше важно поради тесните му прорези за гледане. Шлемовете често се боядисват за защита от ръжда.
Рицарско облекло 1285 Фиг. Криста Хук.
Тъй като в Сирия и Палестина беше много горещо, каските „chapel-de-fer“, тоест „желязната шапка“, влязоха тук на мода. Освен това те са били носени не само от обикновени пехотинци, но и от благородни рицари. Тук се разпространяват и хералдически суркомат или бяло бельо, както и мантия за шлем (един вид „покривало“за шлем от плат), за да се предотврати нагряването на бронята на слънце. Brynandine - броня, изработена от метални пластини, носена върху верижна поща, също беше подрязана отвън с плат и често доста скъпа, например, кадифе, тъй като в този случай тя заместваше покривалото. Известно е, че такива брони като джосерант или верижна поща от два слоя верижна поща с различно тъкане със слой плат също са широко разпространени. Воините на Запада също започнаха да използват чисто ориенталски разработки от това време - ламелни, пластинчати, черупки, които са заимствани от византийците и мюсюлманите, както и черупки от метални люспи.
Рицарско облекло 1340 Фиг. Криста Хук.
Както можете да видите, оборудването е станало много по -разнообразно и богато. Покритието е украсено с бродерия, верижните кутии са покрити с плочи от релефна кожа, появяват се кожени подплънки и чинии. Камата също се превръща в задължително оръжие, а показателят за богатство са златни (или поне позлатени) вериги, които отиват до дръжката на камата, меча и шлема. Каски -утешители - servilera влизат в модата, а самата "голяма каска" получава козирка, която се издига нагоре. Остриета на мечове и щитове стават с различна форма, които сега често се правят вдлъбнати и снабдени с вдлъбнатина за носа на копието.
Декорация на оръжие - мода на Изтока
Оръжията на рицарите на Outremer бяха разнообразни и в допълнение към рицарското копие включваха меч, брадва и боздуган или шест боеца. Дръжките на мечове, като ножниците, започват да украсяват по това време. Рицарите в този случай ясно копират модата на Изтока, където обичаят за украса на оръжия отдавна се е превърнал в традиция. Диригентите на всички тези нововъведения, според Д. Николас, са били арменците. Тяхната роля като случайни съюзници и като източник на наемници за кръстоносните държави в Сирия е очевидна и далеч по -важна от тази на всяка друга източнохристиянска група население.
Главата на меча (аверс) от епохата на кръстоносните походи, намерена в Близкия изток. Неидентифицираният хералдически щит на гърба на диска вероятно е белег на първоначалния му собственик или на благородното семейство, към което принадлежи. Лъвът на лицевата страна очевидно е направен по -късно. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Глава на меча (обратно)
Главата на меча на Пиер Моклерк де Дре (1190–1250), херцог на Бретон и граф на Ричмънд. ДОБРЕ. 1240-1250 Материал: мед, злато, емайл, желязо. Диаметър 6, 1 см, дебелина 1,2 см), тегло 226,8 г. Лице. (Метрополитън музей, Ню Йорк) Интересното е, че в неговия герб в горния ляв ъгъл за първи път е изобразена козината от хермелина и същата козина е показана на щита на лицето му. Но като посети кръстоносния поход и очевидно, страдайки там от жажда, той заповяда да постави в герба на върха на меча изображението на водни кожи, символизиращо участието в кръстоносния поход.
Turkopouls - мюсюлмански наемници в служба на рицарите на Христос
Но може би най -интересните хора в Outremer, които най -много изненадаха пристигащите от Европа в държавите на кръстоносците, бяха тюркопулите - мюсюлмански войски с националните си оръжия в услуга на християните. Те не бяха хомогенни по своя етнически и религиозен състав и освен това включваха както кавалерия, така и пехота, стрелци и копиеносеци, въпреки че повечето от тях очевидно бяха леки конници, използващи лъкове във византийския стил или мамелюкския стил в Египет. Тоест, в първия случай те стреляха над главите на войските си, намирайки се във втория ред на рицарската конница, а във втория те атакуваха врага като престрелки, опитвайки се фалшиво да се оттеглят, за да го подложат под удара на своите тежка конница. Заслужава да се отбележи, че тюркополите се появяват при кръстоносците в Кипър, на Балканите или в Гърция и евентуално дори в Нормандия след завръщането на кръстоносния крал Ричард I от Палестина.
Препратки:
1. Nicolle, D. Knight of Outremer AD 1187-1344. L.: Osprey (серия Warrior # 18), 1996.
2. Никол, Д. Сарацин Фарис 1050-1250 г. сл. Хр. L.: Osprey (Warrior серия № 10), 1994.
3. Nicolle D. Knight Hospitaller (1) 1100-1306. Oxford: Osprey (серия Warrior # 33), 2001 г.
4. Nicolle D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Великобритания. L.: Greenhill Books. Vol. 1.
