Руски архангел
Няколко думи за Александър Василиевич Суворов …
В деня на тържественото честване на 100 -годишнината от смъртта на Александър Василиевич Суворов великият командир е кръстен Руски Архангел.
Архангел Михаил се нарича Архангел на Небесното войнство. Суверенният император Павел I, присвоил на Суворов най -високо военно звание, генералисимус, след италианската кампания, произнесе невероятни думи: „За други това е много, за Суворов не е достатъчно. Той да бъде ангел!"
Православните наричат ордена на монашеския ангелски орден. Монасите чрез подвизите на пост и непрестанна молитва се стремят да станат като ангели, да постигнат святост. Но царят, вярвайки, че Суворов трябва да бъде ангел, означаваше неизвестното желание на Александър Василиевич да отиде в скита Нило-Столобенская, да вземе монашески обети. Император Павел I говори за душата, за духовната конституция на своя славен командир. През десетилетията на непрекъснати войни и кампании, изпълнени с жестоки битки и кървави битки, Суворов успя да придобие същата молитва и смирение като молитвените монаси, които дълги години носят своя подвиг в монашески манастири.
Нито един човек не се съмнява, че Александър Василиевич Суворов е най -великият руски генерал. Но твърдението, че Суворов е достоен за прославяне в лицето на светци от Руската православна църква, понякога предизвиква недоумение. Да, казват, Суворов е велик командир, но светец ли е?
Всеки знае, че Александър Василиевич Суворов е бил дълбоко религиозен православен християнин. Никой не спори, че победите, спечелени от Суворов, често изглеждат безпрецедентни, чудотворни, че много, постигнато от чудотворните герои на Суворов, очевидно надминава човешката сила. Благочестив командир, който с молитва побеждава враговете - може би всички са съгласни с това.
Но като чуха за възможността да прославят Суворов, те често ни възразяват: не всички православни християни, дори и тези, известни със своята пламенна и искрена вяра, не трябва да бъдат канонизирани. И ни напомнят, че дори най -известните командири, спечелили най -големите победи за славата на Отечеството, никога не са били прославяни от Църквата за техните подвизи на бойното поле.
И така, защо в наши дни все още смятаме за възможно да се надяваме на прославянето на Александър Василиевич Суворов в лицето на светците? И има ли причина Александър Суворов да бъде изобразен на икони до небесните покровители на руската армия, верните князе Александър Невски, Димитрий Донской, Довмонт Псковски, монахът Иля от Муром и други свети рицари на Русия?
"Суворов е войн на Христос"
Известно е, че сред руските светци, след монасите и светците, най -прославени са благородните князе -воини, които са защитавали руската земя с меч в ръка. Сред миряните, светите воини, които харесват Бога и са прославени от Църквата, са огромното мнозинство. За руснаците защитата на Отечеството означаваше защита на православната вяра. Благородните князе се биеха с врагове от Запада - тевтонците, шведите, ляхамците - зад които стоеше латински Рим. Те се биеха с врагове от Изток - агаряните. Те отблъснаха натиска на номадите: от печенегите и половците до монголо-татарите, чиито нашествия от дълбините на азиатските степи непрекъснато се търкаляха в Русия. Тогава те отблъснаха натиска на Османската империя. В борба с врага руските князе се бият „За Земята Святорусская, за Светите Божии храмове“.
Не всички смели и известни руски принцове, победили враговете на бойното поле, са канонизирани. Но сред благородните князе има и князе-мъченици: Василко от Ростов, Михаил от Чернигов, Михаил от Тверской, който пострада за Христос. Днес, за съжаление, имената на много руски князе, прославени от Църквата, не са известни на повечето наши сънародници. Но двама свещени князе - Александър Невски и Димитрий Донской - са познати на всеки руски човек, дори и на тези, които са далеч от Църквата. А в дните на държавния атеизъм беше невъзможно да се преподава руска история без назоваването на тези имена.
Историята на Русия е немислима без най -големия руски командир Александър Василиевич Суворов, който трябваше да разбие врагове както от Запада, така и от Изтока. Имената на Суворов и Свети Александър Невски въплъщават не само спомена за големите победи и слава на отечеството ни. „Бог не е на власт, а в истината“- с тези думи на Александър Невски руският народ в продължение на векове се издига да защитава родната си земя от нашествия. Отношението на хората към войната беше дълбоко християнско, евангелско. Неслучайно руската армия беше наречена Христолюбива армия. Генералисимус Александър Василиевич Суворов, както единодушно признават всички военни историци и мислители, показа духа на руския воин с неговия живот и победите му. Христолюбив руски воин.
Често, спомняйки си Александър Сергеевич Пушкин, те казват: "Пушкин е нашето всичко", което предполага значението на великия поет за руската култура. Говорейки за руската армия, за нейния военен дух и традиции, с право можем да кажем думите „Суворов е нашето всичко“. Неслучайно е обичайно да се казва за най -добрите ни военачалници: „командирът на училището Суворов“. Един от руските военни мислители в началото на ХХ век, известните думи „На призива на Петър за просветление, Русия отговори с Пушкин“, продължи „На призива на Петър руската армия отговори със Суворов“. Суворов е не само великият командир на славната руска военна история. Суворов е име, без което руската култура е немислима. Без Суворов е невъзможно да си представим изцяло националния руски характер. Самата Русия е немислима без гения на Суворов.
През 21 век непобедимият адмирал Фьодор Федорович Ушаков е канонизиран. В посланието на свети патриарх Алексий II към прославянето на праведния воин Фьодор Ушаков се казва: подражание на вярващите, като Божи светец … Феодор Ушаков, както всички знаете, беше изключителен държавник. Целият му живот е посветен на Русия. Той отдадено служи на благосъстоянието на своя народ, на суверенното достойнство на родината си. И в същото време той винаги е оставал човек с дълбока вяра в Христа Спасителя, стриктно придържащ се към православните морални принципи, човек с голяма милост и жертва, верен син на Светата Църква “. Вероятно всеки ще се съгласи, че тези думи, казани за светия морски командир, с право могат да бъдат приписани на Александър Василиевич Суворов.
В „Три разговора за война, напредък и края на световната история“В. С. Соловьов обсъжда защо Александър Невски, който победи ливонците и шведите през тринадесети век, е прославен, но Александър Суворов, който победи турците и французите през осемнадесети век, не се прославя. Отбелязвайки искреното благочестие и безупречен живот на Суворов, липсата на каквито и да било пречки за канонизация, Соловьов стига до извода, че Александър Невски се е борил за бъдещето на нашето Отечество, което лежеше в руини и пожари след ужасното монголско нашествие. Суворов, който постигна големи подвизи, не трябваше да спасява Русия и затова остана само „военна знаменитост“. Наистина Александър Невски с доблестен меч и скромна мъдрост спаси руската земя в ужасните времена на разрухата на Батиев. Александър Суворов печели победи в момент, когато Руската империя се връща към бреговете на Черно море, смазва османското пристанище и смазва французите в долините на Италия и швейцарските Алпи. Но въпреки това е невъзможно да се съгласим напълно със Соловьов. Изглежда, че основната причина се крие в това как руският народ е разбрал значението на подвига на благородните князе през ХV -ХVІ век и в състоянието на религиозност на руското общество през ХVІІІ и ХІХ век.
По време на царуването на великомъченик Николай II са прославени повече светци, отколкото през 18 и 19 век. Благочестивият Властелин предложи на Синода да прослави Божиите светии. Доста често на царя дори се е налагало да настоява за канонизиране на светците в момент, когато много църковни йерарси се поддават на натиска на т. Нар. „Прогресивно“руско общество, което постепенно губи вяра и се отдалечава от Църквата. Естествено, ако това „общество“едва ли би могло да разбере прославянето на монаха Серафим Саровски от Цар-мъченика, тогава не може да става и дума за канонизирането на Суворов.
Благородните князе на Древна Рус, защитавайки Отечеството, се бориха с латинците и мохамеданите за „християнската вяра, за светите храмове на Бога, за земята Святорусска“. За какво се е борил Суворов? Наистина ли е само за разширяване на границите на Руската империя в „епохата на златната Екатерина“?
Отговорът ни остави самият Александър Василиевич в своята „Наука за победата“: „Застанете за Дома на Богородица! Застъпи се за майката кралица! Ще убият - небесното царство, Божията църква се моли. Жив - чест и похвала!"
Обикновените хора, за разлика от "прогресивното" общество, винаги ясно разбираха за какво се бори Суворов. В народните песни и легенди, посветени на Александър Василиевич, командирът се нарича „Суворов - воинът на Христос“.
В руския народ са запазени много легенди, които казват, че при раждането на Александър Суворов, ангел под формата на скитник е посетил къщата на родителите си. Известно е пророчеството на един свят глупак в името на Христос, който обяви раждането на Суворов: „В тази нощ се роди необикновен човек - известен и ужасен за неверниците“. Несъмнено подобни легенди биха могли да възникнат едва когато хората почитат Суворов като „воин на Христос“, защитник на православната вяра от различни „неверници“.
Народното почитане е едно от условията, важни за прославянето на Божия светец. Но не сме ли виждали в Русия всенародна любов към Александър Василиевич през всичките тези 250 години? По време на живота на командира всички хора не само се радваха на славните победи, но и истински обичаха Суворов. Военният герой от 12 -та година Денис Давидов, син на руски офицер, казва, че се е влюбил в Суворов от ранна детска възраст: „… Как може едно игриво дете да не се влюби в цял военен с често срещана гледка на войници и лагер? И видът на всичко военно, руско, местно военно, тогава не беше ли Суворов? Не беше ли той обект на възхищение и благословии, задочно и лично, всеки един?"
И през следващите два века и половина Суворов ще остане въплъщение на всичко „руско, родно, военно“за тези, които ценят руската военна слава, за тези, които обичат руската армия. Но, за съжаление, досега любовта и почитането на този народ не се разглеждаха от религиозна гледна точка. Въпреки че има песни и легенди, цялото ни народно творчество ясно казва, че Суворов за руснаците е „Христолюбив воин“. До началото на ужасния ХХ век руският народ беше не само християнски народ, но и изненадваше чужденците с дълбоката си вяра.
Песен на войник, посветена на залавянето на Исмаил, разказва как гарван видял чудо:
Чудно чудо, чудесно чудо, Като нашия баща Суворов-граф
С малко сила на техните соколи
Разби рафтовете на тъмното
Пълно с паша и везир
По -нататък в песента се казва за какво са се борили руските войници, водени от Суворов:
За света Русия-отечество
И за християнската вяра
Трябва да кажа, че самият Александър Василиевич познаваше и обичаше добре руските песни и епоси. След победоносната битка Суворов възхвалява героя на донския генерал Денисов: „Ето го Донец, той е руснак, той е Иля Муромец, той е Еруслан Лазаревич, той е Добриня Никитич! Победа, слава, чест за руснаците!"
Явявайки се в Императорския двор, където по това време се обръщаше голямо внимание на „галантните“и „изящни“маниери, Суворов се стреми да свидетелства, а именно да свидетелства за вярата си пред висшето общество. Например, по време на аудиенция при императрицата, влизайки в двореца, Александър Василиевич, пред всички, отиде до иконата на Пресвета Богородица, благоговейно направи три поклона към земята, а след това, обърна се рязко, показвайки, че вижда императрицата добре, въвеждайки крачка, той отиде да се поклони на императрицата. Суворов показа на всички - първо поклонението на небесната царица, а след това и на кралицата на руската земя.
Всички известни "ексцентричности" на Александър Василиевич, при внимателно разглеждане, са доказателство за вярата, глупостта на дълбоко религиозен човек, който изобличава греховете, отклонение от вярата на съвременното му общество. Суворов със своите „ексцентричности“казва на света истината, изобличава лицемерието, гордостта, празните приказки, желанието за земна слава. Въпреки че, трябва да се отбележи, Александър Василиевич не страдаше от показно смирение. На въпроса на всемогъщия Потьомкин "С какво мога да ви възнаградя?" Суворов отговори с достойнство: „Аз не съм търговец. Само Бог и императрицата могат да ме възнаградят. " Григорий Алексеевич Потьомкин беше високо ценен и винаги говореше за Суворов в отлична степен в писма до императрицата.
При всичките си „ексцентричности“Александър Василиевич изуми императрицата, Потьомкин и много други достойни събеседници с дълбок ум, сериозни размисли и красноречие, що се отнася до обществените дела. Суворов беше дълбоко образован човек, знаеше няколко езика. Веднъж англичанинът лорд Клинтън разговаря със Суворов по време на обяд в дома на командира. Британецът, изумен от интелигентността и образованието на Александър Василиевич, написа писмо, изпълнено с възхищение, наричайки Суворов не само най -великия командир, но и велик човек. „Не помня дали съм ял какво, но си спомням с удоволствие всяка негова дума“, пише лорд Клинтън. Когато Суворов беше информиран за писмото на Клинтън, той със съжаление каза: „Вината е моя, аз се разкрих твърде много; нямаше бутони."
Александър Василиевич Суворов спечели много славни победи, спечели десетки битки, в които силите на противника обикновено значително превъзхождаха руските сили. В продължение на много години непрекъснати военни кампании, нито една загубена, неуспешна битка. Но две победи на Суворов прославиха особено името на руския командир.
Необяснимо чудо
След превземането на Исмаил, Байрон в стихотворението си „Дон Жуан“нарича Суворов „необяснимо чудо“. Цяла Европа беше изумена от успеха на руското оръжие. Исмаил е бил крепост с мощни укрепления, които германски и френски инженери помагат на турците да изградят. Крепост „без слаби места“, както Суворов трезво определи укрепленията на Измаил. Руснаците имат 28 хиляди, от които само 14 хиляди са редовна пехота, 11 кавалерийски ескадрили и казаците слязоха от коня за атаката. В Измаил има 35 хиляди турци, включително 17 хиляди избрани еничари, 250 оръдия. При щурмуване на такава крепост нападателите трябва да имат поне трикратно предимство. На ултиматума на Суворов турският командир сераскир Айдос-Мехмет паша, уверен в недостъпността на Исмаил и добре познаващ численото му превъзходство, уверено отговори: „Дунав по-скоро ще спре и небето ще падне на земята, отколкото руснаците ще превземат Исмаил. Но Суворов внимателно подготвя войските и след това дава прословутата заповед: „Един ден за пост, ден за молитва, следващият - нападение, или смърт, или победа!“
Под най -силния огън щурмовите колони пресичаха непревземаеми стени и дълбоки канавки. Турците, съборени от стените в ожесточен ръкопашен бой, се борят с невероятна упоритост и свирепост, бият се в града, превръщайки всяка къща в крепост. Но към 16 часа битката приключи.27 хиляди турци са убити, 9 хиляди са взети в плен. Нашите загуби - 1879 убити (64 офицери и 1815 долни чинове), 2 702 ранени. Как е възможно това при щурмуване на такава крепост, с такъв упорит враг? Но е истина. Не случайно Суворов призна след победата: „Подобно нападение може да се реши само веднъж в живота“. Голяма беше надеждата на Александър Василиевич за Божията помощ, голяма е силата на молитвата на руския командир!
Но основният му подвиг бе постигнат от Александър Василиевич, завършвайки живота си с безпрецедентна, прекрасна швейцарска кампания. Преминаването на Суворов през Алпите е истинско чудо на военната история. Това, което руските чудотворни герои са постигнали под командването на Суворов в Алпите, не може да бъде постигнато само от човешки сили. След блестящите победи на италианската рота, в която руснаците бяха победени в 10 битки Макдоналд, Моро, Жубер, бяха освободени 25 крепости - предателство и умишлено предателство на коварните австрийци, примамили Суворов в капан. Австрийците не напуснаха обещаните складове, те измамиха, умишлено прехвърлили грешните карти. се оказаха без боеприпаси, храна и зимно облекло в планината. Много планински проходи в Алпите са непроходими през зимата, дори за туристи с модерна екипировка за катерене. В планината, на място като прочутия „Дяволски мост“- на изхода от тесен тунел, просечен в скалата - тясна каменна арка над бездънна бездна, в дъното на която бучи бурен поток, една дружина войници може лесно да задържи цяла армия. Всички позиции по непревземаемите проходи бяха заети от французите. Силите на французите бяха три пъти по -големи от руската армия. Суворов дори няма 20 хиляди, французите - 60 хиляди. Французите са най -добрите войници в Европа. Бригадите на републиканската Франция, пеейки Марсилезата, напълно смазаха австрийската и пруската армия, италианците, британците, холандците. Французите са смели, смели воини, уверени в своята непобедимост. На френските войски не липсват боеприпаси и храна. Начело на републиканската армия, най -добрите генерали на Наполеон - известният Моро, Лекурбе, „любимец на победите“Масена. Капанът в непроходимите планини се затвори. Генерал Лекурб, злорадстващ, пише на Масена, че руснаците са приключили и „Суворов трябва само да умре в планината от глад и студ“.
И наистина нямаше надежда за спасение от капана, в който руската армия беше въведена от предателството и предателството на австрийците. По всички закони на военното изкуство руснаците бяха обречени. Остана само да сложи оръжие или да умре от глад и студ в зимните планини. Или да умреш със слава, в умишлено безнадеждна битка с превъзходен враг.
Но това бяха руски герои -чудо и те бяха водени от „Христовия воин - Суворов“…
…. В битката при Швиц 4-хиляден руски отряд е трябвало да задържи цялата армия на Масена. Французите напредваха в огромни, плътни колони от много хиляди, с разгънати знамена, уверени в победата. Но само два руски полка, с безумна дързост, се втурнаха в щиковете. Шест пъти героите -чудо нападнаха с щикове, задържайки врага, но героите бяха твърде малко. И генерал Ребиндер заповяда да се оттегли. Руснаците се оттеглиха тихо, в перфектен ред с готови щикове. Огромните френски колони спряха и смелите французи при вида на такава смелост шепа руски герои избухнаха в аплодисменти.
Но изведнъж генерал Ребиндер се появява пред руската система и с гръмогласен глас заявява: „Момчета! Оръжието ни остана при французите … Помогнете на кралските стоки!"
И руснаците отново се втурват към врага с враждебност! Французите се объркаха, поклащаха се. По това време Милорадович пристигна навреме с малка чета, неговите хора, според очевидци, бързащи в битка, нетърпеливи, буквално отблъскват уморените войници на Ребиндър.
Французите бяха прогонени от тълпа по дефилето до Швиц на четири мили …
Но през нощта подкрепления се приближиха до Масена. И на сутринта огромна френска армия, която иска да отмие срама и да премахне шепа руснаци, отново настъпва със страховити колони върху малка руска чета.
Руските войници имат един заряд в чантите си. Офицерите казват: „Братя! Нека покажем, че сме руснаци. Да работиш като Суворов, с щик! Французите се приближават все по -близо, руската система мълчи. Може би Масена беше решил, че руснаците, осъзнавайки безсмислеността на съпротивата, поздравявайки французите, ще сложат оръжие. И след победата ще бъде възможно рицарски да изрази уважение към доблестния враг.
Но когато французите се приближиха много, избухна залп, последван от руското „Ура!“
Руснаците, счупили с неудържим штиков удар, прогониха врага, като отново превърнаха огромните му, стройни и страховити колони в безпорядъчна тълпа. Подофицерът Махотин грабна самия Масена с удар с юмрук от коня си, но френски офицер се втурна на помощ на маршала. Махотин, държейки Масена с една ръка, повали французина в ръкопашен бой, но Масена се освободи и скочил на коня си, успя да избяга, оставяйки златната си пагон в ръцете на руския подофицер..
Французите се карат през дефилето. Заловили вражеската батерия, те завъртат оръжията си и разбиват врага с френски оръдия …
В тази битка руснаците пленяват генерал Лекурб, който мечтае за смъртта на Суворов в алпийски капан.
Преди прохода Росток, планинарите уверяват Суворов, че по това време на годината няма да минем покрай Росток.
Суворов отговаря: „Ще преминем - ние сме руснаци! Бог е с нас!". Швейцарците казват, че по това време на годината никой не се разхожда в планината, там цари страховитият дух на Рюбезал. Суворов се смее. "Аз съм Рюбецал!" - вика той към уплашените планинари.
Руснаците подминаха и Россток, и още по -страшния Рингенкопф. Оттогава думите на Суворов остават в паметта от векове: „Където еленът не минава, там ще мине руският войник!“Вървяхме по заледени скали и корнизи, над бездънни бездни, в сняг и дъжд и се изкачихме там, където катерачите почти не минават днес. Вървяхме сред облаците, покрай планински проходи, пренощувахме на ледници.
Французите бяха свалени от непристъпни позиции само с щикове. Все още не е ясно как руснаците са успели да преминат през "Дяволския мост", окупиран от французите! Французите, отстъпвайки под натиска на руснаците, взривиха каменен мост. Под най -тежкия огън, хвърляйки няколко трупи и ги връзвайки с офицерски шалове, те хукнаха през бездънната бездна и повалиха ужасения враг с щикове.
… Да смаже всички, да събори превъзходен враг от непревземаемите „дяволски мостове“, да пресече непроходимите Алпи през зимата, където по това време само „планинският дух на Рюбезал“, според идеите на швейцарските планинари, животи и дори да донесе със себе си хиляда и половина заловени французи - това наистина е имало „необяснимо чудо“! И засега никой не може да го обясни.
В днешно време е обичайно да се говори за морални и волеви качества, за морално -психологическата подготовка на подразделенията на специалните сили. Това, което героите -чудо на Суворов постигнаха в Алпите (не специална част от планинска пушка, а цялата армия!) Е истинско чудо. Руско чудо.
„Бог е нашият генерал. Той ни води. Победата е от него!"
Във военната наука всички сериозни учени придават голямо значение на духа на армиите; обръщат много внимание на духовния компонент на победите. Наистина, най -добрите армии от световната военна история винаги са се отличавали с висок боен дух, вяра в своята мисия и в своите водачи. Такива бяха фанатичните „воини на исляма“на арабските завоеватели и еничарите на Османската империя, шведите-лютерани от Густав-Адолф и Карл XII, Старата гвардия на Наполеон и железните войници на Вермахта, които смазаха всички на Европа.
И така, какъв е духът на героите -чудо на Суворов, довели до славните им победи? Разбира се, чрез Светия Дух, призован в молитвите си.„Към Небесния Цар, Утешителят, Душата на Истината …“с дълбока вяра, заедно със своя командир, войниците на Суворов пяха пред походните олтари, изпълнявайки молебен преди всяка битка. Думите на Суворов: „Света Богородице, спаси ни! Отче Николай Чудотворец, молете се на Бога за нас! Без тази молитва не носете оръжието си, не зареждайте пушката си! " - бяха приети от сърцето на всеки руски войник. Суворов каза: „Молете се на Бога; победа от Него! " - и войниците му повярваха и пламенно се помолиха заедно с водача си. Но всеки разбира, за да вдъхне такава вяра в сърцата на войниците, само учения и думи не са достатъчни. По онова време всеки православен християнин е знаел и чувал подобни думи в Русия по онова време. За да вдъхне такава пламенна вяра в сърцата на войниците, самият командир трябваше да има жива надежда в Бог в сърцето си, трябваше да го покаже с живота си. Неслучайно самият Денис Давидов в „гръмотевичната буря на дванадесетата година“, който познаваше добре руския войник, написа точните думи: „Суворов сложи ръка на сърцето на руския войник и изучи ударите му“.
Сърцата на руския Христолюбив воин и руския Христолюбив командир биеха еднакво. В сърцата им беше любовта към Христос Спасителя, Царицата на небето и руската земя. Суворов с право каза на своите герои: „Бог е нашият генерал. Той ни води. Победата е от него!"
Между другото, първият от руските полкови свещеници, наградени за военен подвиг, беше отец Тимофей Куцински, който след като всички офицери бяха нокаутирани, повдигайки кръст, поведе колона от рейнджъри под силен огън, за да щурмува стените на Измаил. Кръстът на свещеника беше пробит от два куршума. Царски награди за храброст на войници и офицери, Суворов присъди на тези, които се отличиха в църквата. Самият той ги донесе до олтара на чиния, свещеникът поръси ордените и медалите със светена вода, а след това всеки от героите се прекръсти със знака на кръста, коленичи и целуна отличителните знаци.
И героите на чудото Суворов и моряците на Ушаков, според мненията дори на враговете, се отличаваха с милост, щедрост към победените. „Смили се с този, който иска милост. Той е един и същ човек. Те не бият някой, който е в легнало положение”, учи Суворов. Честни, необичайно дисциплинирани руски войници и моряци изумиха жителите на Италия и Йонийските острови с „добрите си маниери“. Суворов учи: „Не обиждай обикновения човек, войникът не е разбойник“. И подчерта - „Бог не е помощник на разбойник“. Суворов, подобно на Ушаков, смята, че основата на военния дух и доблест е вярата в Бога, чистата съвест и високият морал. Както руският морски командир, така и руският военачалник бяха известни със своята безкористност, поразително различна по това време от британските адмирали и генерали, за които, както и за известния Нелсън, войната беше начин да забогатеят. И, разбира се, от генералите на републиканската Франция, следвайки Бонапарт, известен с безпрецедентните грабежи на Италия. Въпреки това, трябва да се отбележи, че когато вражеският лагер е превзет или щурмуването на града, извличането на войници се счита за законно. Но в правилата на руските командири не беше да участват заедно с войниците в разделянето на тази плячка. Това бяха традициите на руската армия.
Суворов, счита за важно да се знае моралният характер на противниците му. И раздели противопоставящите го френски генерали на два списъка: Моро, Макдоналд, Жубер, Сурие - честни, но нещастни републиканци, Бонапарт, Масена, Леможи и други - разбойници.
За Масена, известен със своята алчност, Суворов каза: „Нима той наистина няма да си спомни, че в тесния му ковчег всичките милиони, които той ограби и оцапа с кръв, няма да се поберат?“
В Европа, възхищавана и уплашена от руските победи, се разпространяваха слухове за кръвожадността на великия командир. Независимо от това, тези, които са били свидетели на победите му, дори чужденците говорят за изключителната щедрост и милост на Суворов към враговете му. Но към враговете на победените. Добре укрепено предградие на Варшава, Прага беше превзето от жестоко нападение, повечето от тридесетте хиляди поляци, които упорито защитаваха предградието, бяха убити в жестока битка. Но, приемайки ключовете от предградието на Варшава, уплашен от бурята, Суворов целуна ключовете на града и, вдигайки ги към небето, каза: „Благодаря на Бога, че не бяха толкова скъпи, колкото …“и погледна в разрушеното предградие. Първите му думи, отправени към делегацията на завладяната Варшава, бяха: „Мир, тишина и спокойствие. Живот, собственост, забрава на миналото. Най -милостивата императрица ще ви даде мир и тишина! " Влизайки във Варшава, Суворов даде заповед да не отговаря на евентуални изстрели от къщи. Той освободи 25 хиляди въстаници, които бяха сложили оръжие до домовете си с паспорти. И, свидетелство за мъдростта и филантропията на Александър Василиевич - заповедта му да не влиза във Варшава за полковете, чиито екипи са били в полската столица по време на въстанието. Поляците в петък на Страстната седмица, след като вдигнаха въстание, подло убиха руските отбори, разпръснати из града. Само няколко с генерал Игелстром успяха да се доберат до своите. Поляците гордо нарекоха това коварно клане, извършено на Страстната седмица, „Варшавска сутрин“. Суворов разбра, че руските войници не могат да устоят на желанието да отмъстят на загиналите си войници, и се смили над поляците. Но Суворов винаги водеше военни операции с изключителна решителност и светкавична скорост. "По -добре ли е да разтеглите войната и да вложите 100 хиляди?" - попита той, който го упреква, че се е опитал да реши компанията с решителна, макар и ожесточена битка. Полша беше умиротворена за необичайно кратко време.
Суворов разглежда Полша с основание като гнездо на якобинството в Източна Европа, съюзник на републиканската Франция. И тук за нас е много важно да разберем каква е била войната с Франция за Александър Василиевич.
За светите олтари и престоли
Суворов каза, че се бори за „Светите олтари и престоли“. За олтарите на християнските църкви и за престолите на християнските князе. Чудотворните герои на Суворов знаеха, че воюват с „безбожните“французи, които „убиха своя цар и разрушиха Божиите храмове“. Нека си припомним какво донесе на света „голямата“Френска революция, какво пренесоха бригадите на Френската революционна армия в Европа под лозунгите „свобода, равенство, братство“. Франция все още празнува Деня на Бастилията и пее Марсилезата. Малцина си спомнят как тази революция се случи в красива Франция - плод на енциклопедисти и антиклерикалисти. Кървава вакханалия, постоянно работеща гилотина, подлост и подлост и невероятна жестокост на якобинците, наистина кръвожадни чудовища Марат, Дантони, Робеспиер. В парижката катедрала „Дева Мария“- храмът на „Богинята на разума“, оскверняването на светилища, убийството на свещеници. Суворов ясно разбира, че това е дух на теомахия, духът на антихристите, той усеща „дъха на ада“във френската революция. „Париж е коренът на всяко зло. Париж е нещастие за цяла Европа”- пророчески предупреди Суворов. Френските войски смазаха армиите на съседните държави и наблюдавайки случващото се в Европа, Суворов завърши писмата си до императрица Екатерина II с думите: "Майко, заповядай ми да тръгна срещу французите!" Наистина пророчески Александър Василиевич също предрича опасността, която заплашва Русия, когато Бонапарт и неговите войски ще бъдат в Полша. Той дори предвиждаше коя от европейските държави ще даде своите полкове на армията на Наполеон. Той точно посочи броя на войските - повече от половин милион. Между другото, по време на нашествието на орди от „дванадесет езика“в Русия, оскверняването на катедралите в Кремъл от чужденци, много православни християни не без основание смятат Наполеон за „предшественик на Антихриста“.
Суворов се опита да унищожи ужасната опасност в пъпката - „Победих французите, но не го довърших. Париж е моето мнение, Европа е в беда”. „Браво, той изминава дълъг път, ако не го спре, ще отиде далеч“, каза той за Наполеон. И ако не беше коварната измяна на Австрия, която принуди суверенния император Павел I да изтегли руските войски, Суворов, няма съмнение, че той би смазал корсиканеца.
Наполеон трябваше да бъде победен и прогонен от руската земя от любимия ученик на Суворов, Михаил Иларионович Кутузов. А конфронтацията между „безбожната“Франция и Руското кралство приключи в Париж през 1814 година. На Великден, 14 -та година, на площада, където французите убиха своя крал, руските полкове стояха в парадна линия. Полковите свещеници, в червени великденски одежди, извършиха тържествени богослужения при маршируващите олтари. И на възгласите на свещениците "Христос Воскресе!" заедно с руския им цар, император Александър I, хиляди руски войници се отзоваха, воювайки от Бородино и Малоярославец до Париж. „Наистина възкръсна!“- гръмливият победен вик на „Христоволюбивата армия“отекна над Европа.
Суворов учи своите войници преди битките с френските войски: „Французите са нарушители на общото мълчание и врагове на общия мир. Французите отхвърлиха Христос Спасителя! Страхувайте се от тяхната разврат! Бяхте щастливи с вярата - пазете я. Пазете съвестта си; нека тя не ви упреква, че сте другари на потисниците на вярата и правата на хората. Бягайте фалшиви учители! Завет на руския архангел за неговите герои чудо.
В Италия, в освободения Милано, жителите обсипват пътя му с цветя, клони на дървета, коленичат, целуват ръце, подгъва на роклята. Суворов се подписва с кръстния знак и повтаря: "Бог помогна!.. Слава Богу!.. Молете се на Бога повече!"
В Швейцария, на самия връх Свети Готард, монасите капуцини очакват появата на „северните варвари“с възхищение. Появяват се руски войски. Дрехите и обувките се превърнаха в парцали, почти боси руски войници, направиха най -трудните пресичания по планински ледници и снежни проходи, последните крекери отдавна свършиха. Най -накрая руснаците достигнаха върха на Свети Готард. В Гоцпис, в гостоприемен дом, монасите са свикнали да спасяват пътници в беда в зимните планини. Ястия и напитки, приготвени предварително. Но руският старейшина приветства приора и моли всички преди всичко да отидат в църквата - да отслужат благодарствена молитва към Бога. Монасите капуцини гледат с удивление как самият прочут Суворов пали свещи, искрено се прекръства, пее благодарствени молитви с всички.
Най -накрая Паниката премина. Алпите, непроходими през зимата, бяха преодолени, французите бяха победени, а руската армия преодоля последния проход. Суворов, пред оформянето на своите чудотворни герои, откъсва шапката си от главата си и, вдигайки ръце към небето, пее силно: "Ние те славим, Боже!"
Суворов се бори, защитавайки не само олтарите на християнските църкви от оскверняване от атеистите, но и троновете на християнските суверени. Целият живот на Александър Василиевич е пример за лоялност към царския престол. Един от „ексцентриците“на Суворов в Двора беше обичайът на командира не само да се поклони три пъти пред иконата на Небесната царица, но и да поздрави императрицата със земен поклон. Във време, когато придворните грациозно и галантно се поклониха на императрицата, известният командир се поклони на земята пред императрицата. Суворов подчертава християнското си благоговение пред автократичната Царица.
Суворов каза: „Господи, помилуй! Ние, руснаците, се молим на Бога; Той е нашият помощник; Ние служим на царя - той ни се доверява и ни обича. " Лоялна служба на царя, Суворов смята не само за християнски дълг, но и за голяма добродетел. "Руснаците са способни на всичко и се молят на Бога и служат на царя!" - каза Александър Василиевич с възхищение, радвайки се на подвизите на своите чудотворни герои.
Прилежно и умело враговете на император Павел I, възползвайки се от факта, че Суворов беше далеч от столицата, в армията, дълго време се опитваха да се карат между императора и командира. Въпреки благоговейното си отношение към царския престол, Александър Василиевич, подобно на императрица Екатерина II, винаги говореше истината, смело излагайки недостатъците на гатчинските нововъведения в армията. Неговите думи: „Пафтите не са оръдия, прахът не е барут, косата не е секач и аз не съм германец, а роден заек!“- са били пренасяни през армията. Но знаейки непоклатимата лоялност на Суворов към царя, заговорниците дори не са помислили да убедят прочутия командир в предателство. Само чрез интриги беше възможно да се постигне позор и изгнание на Суворов.
Между другото, Александър Василиевич каза, че има седем рани; две са получени във войната, а пет в съда. Но тези пет, каза той, бяха по -болезнени от първата.
Изгнанието в Кончански е молитвена ключалка за Суворов. Суворов не само пее в хора в селската църква. Позорно, в смирение и търпение, душата на великия командир събира сили, подготвя се за подвига на швейцарския поход. Суворов поиска от царя разрешение да замине за пустинята Нилов Новгород, за да сложи край на дните на служба на Бога в монашеския манастир. В писмото Суворов пише: „Само нашият Спасител е безгрешен. Прости ми за непреднамерените ми дела, милостив Императоре. Но Господ подготвяше Александър Василиевич за последния голям подвиг в слава на Бог, Царя и Отечеството.
Примирението на благородния цар Павел Петрович и Суворов беше изключително. В писмо от императора до командира императорът признава вината си:
„Граф Александър Василиевич! Сега не е моментът за уреждане на сметки. Бог ще прости на виновния. Римският император изисква от вас да бъдете командир на неговата армия и ви поверява съдбата на Австрия и Италия. Моят бизнес е да се съглася с това, а вашият е да ги спасите. Побързайте да дойдете тук и не губете времето си от вашата слава, но имам удоволствието да ви видя. Аз съм благосклонен към вас. Пол.
Суворов целува писмото и дава заповедта: „Един час е за приготвяне, друг - за тръгване. Той служи в селото за секстон; Пях на бас, а сега ще отида да пея на Марс"
В Санкт Петербург, приближавайки се до царя, Суворов чете на глас молитвата „Отче наш”, а с думите „И не ни въвеждай в изкушение”, той коленичи. Императорът, повдига Александър Василиевич от коляното си, завършвайки молитвата: "Но избави ни от лукавия!"
Величествено и достойно помирение между руския християнски командир и руския цар. В стремежа си да възнагради Суворов за търпение и лоялност, император Павел I повери на Суворов веригата на Ордена на Св. Йоан Велики кръст в Йерусалим. Суворов възкликна: "Бог да пази царя!" "Вие спасявате крале!" - отговаря императорът.
След големия швейцарски поход император Павел I, присвоил ранга на генералисимус на Александър Василиевич, заповядва на армията да отдаде на Суворов военни почести, подобни на личността на суверена, и дори в присъствието на самия цар.
Суворов се бори, „спасявайки троновете“, опитвайки се да защити от „хиената“, както командирът нарича Френската революция, християнската държавност на европейските сили. Православните руски царе сдържаха „духа на антихристите“, „дъха на ада“. Тютчев в средата на XIX век пророчески ще каже, че в света има две сили - революцията и православната Русия. И как на руските генерали, предали царе-мъченика Николай Александрович на 17 март, им липсваше тази проста, свещена руска лоялност към царя, велик командир и велик християнин. Лоялността на Суворов към царя, Помазаника на Бога се основаваше на неговата твърда, православна, патристична вяра. Дали генералите биха изпълнили завещанието на Суворов „Ти беше щастлив с вярата си - пази я! Бягайте от фалшивите учители! - щяха да останат верни на царя, съдбата на Русия и на целия свят през ХХ век щеше да бъде различна.
Днес виждаме накъде се насочва съвременният свят, изграден върху „хуманните идеали на Великата френска революция“, които провъзгласяват - „свобода, равенство, братство“. В този безбожен свят няма място за Христос. Суворов през осемнадесети век ясно разбира, че този „дух на антихристи“носи хора и се бори с него именно като „Христовия войн“. Когато Александър Василиевич беше поздравен за преминаването на Алпите, командирът каза наистина пророчески думи: „Бог ни помогна да ги преодолеем и да преминем през гръмотевични облаци. Но ще ни помогне ли да се предпазим от гръмотевичните удари, насочени към Престолите?.. Неговата Свята Воля!"
През 1812 г. нашествието на "предшественика на Антихриста" Наполеон е победено от руската христолюбива армия. През 1917 г. Русия е победена, но е запазена по молитвите на светите царски мъченици, всички новомъченици на Русия, под закрилата на Върховната Богородица. В света две сили все още са в конфликт - революцията и Русия, която въпреки това е запазила православната вяра. В наши дни „духът на антихристите“, под формата на „глобални структури“, които вече са завладели света, се стреми окончателно да смаже Русия. И ние говорим не само за нашите енергийни ресурси и територията, необходима на "световното правителство". Сблъскваме се със същата омраза към Христос и Неговата Църква, която е била притежавана както от френските якобинци, така и от онези, които завзеха властта в Русия през 17 г. Русия, която може да се възроди като православна руска държава, е последната пречка по пътя на тези теомахисти. За пореден път Русия е в опасност; и от Запад - НАТО (сегашната орда от "дванадесет езика"), а от Изток и Юг - нашествието на чужди орди. Днес противниците превъзхождат Русия както по материални, така и по човешки ресурси. Но въпреки факта, че се разработват все повече и повече видове оръжия, въпреки наличието на ядрени сили, високоточни оръжия, въпреки факта, че конфронтацията се премества и в космическата сфера, духът на армията ще остане решаващ в тази конфронтация с врага и духа на народа. Суворов каза: „Не можете да победите сами десет души. Божията помощ е необходима. " „Постхристиянската“Европа и САЩ, които се отклониха от вярата и Христос Спасител, фанатични орди от „воини на исляма“под зеленото знаме, езически Китай за милиарди долари …
Нека помислим дали руската армия се нуждае от повелите на Суворов и молитвената помощ на руския архангел днес?
Създател на храмове, църковен хор, звънар, благодетел …
Говорейки за евентуалното прославяне на Александър Василиевич Суворов, не можем да не си припомним, че великият командир също е бил създател на храма. В Новая Ладога, като командир на Суздалския полк, Суворов построи църквата на Петър и Павел. Заедно с войниците той носеше трупи, издълбава със собствена ръка кръст, монтиран на купола на църквата. Отивайки с полка на война, той изпраща на протойерей Антоний писмо с молбата: „Моля за вашата благословия, така че докато полкът се върне, службата ще се извършва ежедневно“и дарение за църквата. Той построи църквата "Св. Александър Невски" в Кончанское и въпреки че беше зает, той пристигна в далечно имение, за да се моли при освещаването на църквата. В Кистиш, на мястото на дървената църква на св. Василий Велики, построена от бащата на командира Василий Иванович, Суворов издига каменна църква, с границите на пророк Иля и св. Александър Невски. Грижа и декориране на храма в Ундол. Той изпраща писмо до турската компания със заповед да продаде имението, конете, впряга, съдовете в Ундол и да даде всички пари за църковна посуда.
Църковният хор, нает от селяните, беше най -добрият в провинцията. Самият Александър Василиевич много обичаше, оценяваше и разбираше църковното пеене. Суворов пее в хора и в собствената си московска църква „Свети Теодор Студит“. В Кончанское, Суворов, много преди началото на службата, се изкачи на камбанарията и изчака, докато фигурата на селски свещеник, отиващ на службата, се появи на зелен хълм. Тогава Суворов започна да бие камбаните. Той се обади умело. По време на службата той служи на олтара, дава кадилница и чете бележки. Той обичаше да чете в клироса, особено часовника и апостола.
Суворов също беше просветител, като се увери, че Словото Божие звучи. Той не само отвори неделните училища при църквите, но и самият той написа детски катехизис. Като командир на Астраханския полк, той се занимава с образованието на офицери и войници, изгражда за своя сметка училище за деца на войници при църквата, където преподава аритметика както на деца, така и на възрастни, скицира основите на нови учебници.
Александър Василиевич обичаше живота на село. Веднъж, когато лекарят посъветвал болния командир да отиде в топли води, Суворов отговорил: „Господи, помилуй! Какво искаш? Изпратете здрави богати хора, накуцващи играчи, интриганти там. Там нека се къпят в калта. И наистина съм болен. Имам нужда от молитва в селото, хижа, баня, каша и квас."
Много може да се каже за солидните християнски основи, върху които е изграден стопанският живот в именията на Суворов. Между другото, фермите в неговите имения бяха много по -ефективни от тези на съседните собственици. Александър Василиевич беше не само „баща на войниците“, но и баща на селяните си. Той винаги е помагал на бедните да станат на крака, да вдигнат икономиката. Грижеше се за вдовиците, бедните, инвалидите. Като баща, Суворов беше особено загрижен не само за благосъстоянието и просперитета, но и за здравето и морала на селяните. Той се опита да гарантира, че в неговите притежания няма боб и бездомни жени. Той насърчаваше раждането, доколкото можеше, и винаги даваше на семейството сребърна рубла за раждането на дете. „Селянинът забогатява не с пари, а с деца“, беше убеден Суворов.
Има много свидетелства за това как Суворов оказва различна помощ на нуждаещите се, но тайните дарения на големи суми за благотворителни институции стават известни едва след смъртта на командира. „От неизвестно лице“Александър Василиевич превежда 10 хиляди рубли годишно в затвора в Петербург за откупа на длъжници.
Великият командир имаше необикновено добро и милостиво сърце. По време на Великия пост, в тежки студове, в къщата на Суворов е подредена „стая за птици“- горските птици са спасени от глад и студ - „слана рано, - те ще умрат“. Опитвайки се да помогне на майката на капитан Синицки да върне сина си от изгнание в Сибир, Суворов пише на старата майка: „Ще се моля на Бога, молете се и вие, и двамата ще се молим!“Те успяха да получат помилване и да върнат Синицки от изгнание.
Денис Давидов отбелязва, че Суворов, „командващ руските армии в продължение на петдесет и пет години, не направи нито един човек, нито един чиновник и частник, нещастен, никога не удари войник, наказва виновните само с подигравки в духа на народа, които ги нарязаха като стигма. Мнозина смятат Суворов дори за прекалено мек. Суворов отговори на презентацията, за да накаже строго виновните: „Аз не съм палач“. И в същото време дисциплината в неговите войски беше желязна.
Научавайки, че няма нито един случай на неподчинение за цялата италианска компания и швейцарската кампания, Суворов възкликна: „Признавам нашите руски войски. Тежестта на услугата е лесна, когато много хора я вдигат в унисон. Не! Гърците и римляните не са равни с нас!"
Суворов прояви изключителна щедрост към победения враг. Освобождавайки генерал Лекурб от плен, Суворов, научавайки, че французинът наскоро се е оженил, подари на младата съпруга на генерала цвете. Това цвете, като най -голямото светилище, се пазеше в къщата на Лекурб в Париж. През 1814 г. Лекурбе го показва на руските офицери.
Суворов беше нещастен в семейния си живот. Но това не е негова вина, а нещастието на "галантната ера". И е невъзможно да се упрекне Александър Василиевич, че не е в състояние да прости на съпруга си. Суворов беше строг, преди всичко, към себе си. Командирът цени чистотата и спокойната съвест преди всичко. Суворов вече не започва да търси семейно щастие и до края на живота си той дава всичките си сили на Отечеството. Но колко трогателна е любовта му към дъщеря му Наталия, „сладка Суворочка“. Александър Василиевич каза с искреност: „Животът ми е за Отечеството, смъртта ми е за Наташа“. Писмата до дъщеря й са изпълнени не само с нежна бащинска любов, но и с голяма загриженост за моралната чистота на дъщерята, укрепваща я в благочестие.
Суворов в писма до своя кръщелник Александър Карачай и младия офицер П. Н. Скрипицин остави необичайно дълбока и лаконична инструкция, обясняваща какъв трябва да бъде истинският герой. Александър Василиевич предупреждава младите хора срещу опасността да превърнат добродетелите в недостатъци. Например, той съветва да бъде: „Смел, но без страст. Бързо без прибързаност. Подчинен, но без унижение. Шефът, но без арогантност. Победител, но без суета. Благороден, но без гордост … - и много други еднакво точни съвети остави великият командир … Суворов иска да бъде: „Враг на завистта, омразата и отмъщението. Да сваля опонентите със снизходителност. Да управляваш приятели чрез вярност. Отвратителни лъжи. Бъдете вродени праволинейни. Бъдете честни с приятелите си. Прости грешките на ближния си. Никога не им прощавайте в себе си. Не падайте духом в нещастие … Почитането на Бог, Божията майка и светиите се състои в избягване на греха. Източникът на греха е лъжата, тези другари са ласкателство и измама “, пише Суворов. Всички инструкции на Суворов са пропити с дълбок християнски дух и са не по -малко поучителни за всеки от нас. И най -важното, всичко, към което съветва младите хора да се стремят, Александър Василиевич, той самият успя да преведе в живота си.
Суворов не беше благоразумен и, считайки вярата и морала за основа на доблестта на войските, винаги намираше време за добри шеги. Александър Василиевич беше човек с радостен, светъл християнски дух. С две, три думи той можеше да развесели войските. Известно е как, виждайки невероятната умора, войникът изпя хумористична песен:
Какво стана с момичето
Какво стана с червеното!
И изтощените войници набраха сила.
Австрийците, след битката с турците, в която сякаш са участвали, но не се бият, изискват част от оръдията, взети от руснаците от победения враг. Суворов заповяда: „Господи, помилуй! Дайте им всичко! Ще получим още нещо за себе си и за бедните къде да го вземем! Придворните в Санкт Петербург се опитаха да не обидят Александър Василиевич, знаейки неговата находчивост и подходяща, точна дума.
Като пречка за канонизирането на Суворов те припомниха предполагаемото му участие в масоните. През осемнадесети век наистина някои добронамерени православни руски хора, без да знаят с кого имат работа, се озовават в масонските ложи. Известни са обаче изявленията на Александър Василиевич, който предупреди офицерите да не общуват с тези врагове на Христос. Историците отдавна опровергават басните на масоните, които искат да си приписват много велики руски хора за предполагаемото „масонство“на Суворов.
Суворов, воювайки в Италия, уважаваше католическите свещеници и храмовете на Бога, но никога не се съмняваше, че само православната църква е истината.
Суворов в Прага, в Бохемия, изправен пред сектата на „бохемските братя“, след като чу легендата за изгарянето на Ян Хус, казва: „Благодаря на Бога, че Реформаторската треска никога не е посещавала нашето Отечество: ние винаги сме имали религия в цялата й чистота. И кой не знае, че Божият син никога не е заповядвал да кръщава евреите и езичниците с меч или огън?"
„Но ние сме руснаци! Бог е с нас!"
Прославяйки светите светии, Божията Църква ни насърчава да се опитваме да им подражаваме в живота си. И днес е много важно да усвоим още един завет, оставен ни от руския Архангел.
Суворов често възкликваше: „Ние сме руснаци, Бог е с нас!“, „Ние сме руснаци - каква наслада!“"Ние сме руснаци - врагът трепери пред нас!" - обърна се към своите герои чудо. Командирът произнесе тези думи не само за да повиши морала на войските си, но и от препълнено сърце. Удоволствието на Суворов беше духовна радост, благодарност към Бога на православен руски човек, който обича своята Родина. Думите на Александър Василиевич изненадващо отекват думите на светия праведник Йоан Кронщадски: „Руски хора - гордейте се, че сте руснак! Русия е подножието на Божия трон на земята”.
В същото време Суворов нямаше и най -малък намек за ксенофобия, която днес толкова се страхуват да видят в руското патриотично движение. Александър Василиевич е приятел с принца на Кобург, французинът Ламет. Той пише известно писмо, изпълнено с дълбоко уважение към „благородния рицар на Вандеята“монархистката Шарет, призовавайки „да възстанови храма на Господа и трона на вашите суверени“. За един благороден руски офицер, който пише лошо на руски, Суворов казва: "Това е срам, но нека пише на френски, само ако мисли на руски". С всички руснаци Александър Василиевич говореше изключително на руски, тези на офицерите, които, следвайки модата, се стремяха да се изразят на френски, получиха от Суворов подигравателен прякор „мосю“.
По време на прочутия военен съвет в Алпите, когато стана ясно, че няма надежда за спасение, след като описа подробно безнадеждността на ситуацията, след пауза, внезапно оглежда всички и извиква: „Но ние сме руснаци! Бог е с нас!". И от всички генерали най -възрастният, Вилим Христофорович Дерфелден, казва: „Водете ни, ние сме ваш баща, ние сме руснаци!“Всички генерали в хор казват: "Кълнем се в това от Всемогъщия Бог!" Суворов слуша със затворени очи клетвата на руските генерали. Тогава той щастливо казва: „Надявам се! Радвам се! Смили се за Бога! Ние сме руснаци! Благодарение на! Благодаря! Ще победим врага, а победата над него - победа над предателството … Ще има победа!”.
Пьотър Иванович Багратион каза: „Напуснахме Александър Василиевич с ентусиазирано чувство, с безкористност, със сила на волята; побеждавайте или умирайте, но умирайте със слава, покривайте знамената на нашите полкове с телата им … “.
И Багратион, и Дерфелден бяха руснаци за Суворов, а самите те се смятаха за руснаци и се гордееха с това. Горещият Багратион по време на отстъплението през 1812 г. ще напише с възмущение до Барклай - де Толи: „Какви руснаци сме ние, ако отдадем отечеството си на врага?“
Суворов пита Милорадович: "Миша, познаваш ли три сестри?" Милорадович, предполагайки, отговаря: „Знам! Вяра Надежда Любов!". Суворов с радост вдига думите на младия генерал-герой: „Да, знаете. Вие сте рускиня, познавате три сестри: Вяра, Надежда, Любов. Славата и победата са с тях, Бог е с тях!"
Впрочем, когато някой, било то войник, офицер или генерал, е изпълнявал зле службата си, Суворов ги упреква по същия начин: „Вие не сте руснак; не е на руски “. На тези, които искаха да се подобрят, той каза: „Покажете на практика, че сте руснак“.
В продължение на много години медиите бяха методични и упорити, като ни вкарваха в главата, че Русия е вечен губещ, че имаме само „глупаци и пътища“, руснаците са пияници и мързеливи хора и други „джентълменски набор“от русофоби. Те са убедени, че, както се оказва, няма и руснаци, а само „рускоезични руснаци“. За тях само „руската“мафия и ужасният „руски фашизъм“останаха руски.
Суворов, след като научи за залавянето от руския флот на Ф. Ф. Ушаков от Корфу, възкликна: "Нашият велик Петър е жив!" и си спомни думите на император Петър Велики след победата над шведския флот на Аландските острови: „Природата е произвела само една Русия; тя няма съперник! - и сега виждаме. Ура за руския флот!"
Колко важно е за нас днес да чуем обезсърчаващите думи на руския архангел: "Ние сме руснаци - каква наслада!"
Този, който победи себе си, е непобедим
Напоследък, когато пред очите ни в медиите и учебниците по „Сорос“се случваше на пръв поглед немислимо изкривяване на руската история, нека не се отчайваме, нека си припомним думите на Александър Василиевич, казани за съвременен френски писател: „Това историкът има две огледала. Едно увеличение за нашите, второто умалително за нас. Но историята ще сломи и двете и ще постави своя собствена, в която няма да бъдем пигмеи."
През ХХ век те вече се опитаха да пренапишат историята на Русия. Но когато врагът застана близо до Москва, Сталин се обърна към имената на светите благородни князе Александър Невски и Дмитрий Донской, Кузма Минин и Дмитрий Пожарски, Александър Суворов и Михаил Кутузов. Неслучайно във Великата отечествена война най -добрите ни военачалници бяха наречени командири на „суворовското училище“. Връщайки се към традициите на славната руска армия, създавайки през 1944 г. училища по подобие на кадетския корпус на императорска Русия, те са кръстени на Суворов.
След погрома, извършен от Съветската армия през 90 -те години, новите реформи постепенно завършват въоръжените сили, останали в съвременна Русия. Те унищожават военната наука, военното образование, военната медицина. Те също се опитват да прекъснат историческите традиции на нашата армия. „Реформата“на суворовските училища е едно от доказателствата за тези опити да се разруши „връзката на времето“.
Но Русия не може да съществува без силна армия и флот. Когато настоящите трудни времена на Русия приключат, ще трябва, като напрегнем всички сили, да възстановим въоръжените сили на руската държава с целия свят. Те трябва да станат отново великата руска армия. Това е възможно да се направи само въз основа на предписанията на руския архангел. В Science to Win Суворов ни остави основния съвет за всички времена: „Молете се на Бога; победа от Него! И твърдото убеждение на великия командир: „Невярващите да учат армия означава да изострят ръждясало желязо“. Суворов, който не познаваше нито едно поражение, в живота си доказа християнската истина - „непобедим този, който победи себе си“.
Чудо героите на Суворов бяха твърдо убедени, че техният любим командир е в състояние да моли за победа. Те вярваха в думите му: „Нашият Бог е нашият войвода! Той ни води! Войниците видяха как Суворов горещо се моли на Бога преди всяка битка. Във войските имаше история за това как веднъж Александър Василиевич, седнал на кон, се моли дълго време, според обичая си преди битката, безмълвно надничайки в небето. Когато един войник попита какво вижда в небето, командирът нареди на войника да се изправи в стремето си. И Суворов показа войник в небесата на ангели, пеещи слава. И небесните корони над руските колони се спускат върху главите на онези, които са предназначени да умрат в битка. „Моля се за тях“, каза Суворов на войника. След битката Суворов винаги присъства на погребението и заупокойната служба, провожавайки убитите войници и офицери с молитва.
Известно е как преди началото на най -трудната и упорита битка на Кинбургската коса, Суворов не прекъсва службата в полковата църква, въпреки тревожните съобщения, че турците вече десантират многобройни войски. Докато Божествената литургия не приключи, Суворов не спира да се моли и не дава заповед да се включи в битката. В битката османците са напълно победени.
В началото на общата молитва самият Суворов прочете молитвата „Отче наш” преди формирането на полковете. Войниците усетиха молитвата на Суворов. И цялата армия се стремеше да имитира любимия командир. Предградието на Варшава, Прага, беше укрепено и оградено с вълчи ями. Нападението започна през нощта. Преди битката, в полунощ, всички войници, водени от офицери, се събраха при иконите на ротата, преди което запалиха лампите и се помолиха на колене. „Всички сме като корона“- казва старият гренадер, участник в битката, „облякъл чисто бельо и чакал да изпълни волята на А. В. Суворов“. Командирът на ротата се обърна към войниците с думите на Суворов: „Слушайте, деца, ние като християни, като руснаци, трябва да се молим на Господ Бог за победа над нашите врагове. Да, помирете се с всички. Ще бъде по нашия начин, на руски “. След молитвата старият офицер от Суворов дава последните указания: „Чуйте деца, помнете Бог в битка. Напразно е да не убиеш врага. Те са едни и същи хора. Цялата руска армия се моли тази нощ заедно със своя командир. Суворовският гренадер разказа как сутринта след победата войниците внимателно си проправили път между шест реда ужасни вълчи ями и не могли да разберат как през нощта, при бърза атака, никой не е попаднал в капаните.
Войниците вярваха в проницателността на Суворов, във факта, че „Божият план е отворен“за любимия командир. По време на най -тежката, най -упорита битка с французите на река Требия, в решителен момент, Суворов скочи от коня си, падна на земята и се помоли на Бога. Няколко минути по -късно, изправен, той дава заповеди, след което руснаците разбиват врага.
Сред войниците имаше истории за това как Небесните сили пазеха Суворов от опитите за убийство на убийците, изпратени от враговете. Достоверно е известно как в Швейцария готвач, подкупен от французите няколко пъти на вечеря, донесе отровно ястие на Суворов, но Александър Василиевич мълчаливо, дълго време и внимателно го гледаше в очите, докато готвачът не махна това ястие.
Говореше се, че в най -трудните моменти от битките до Суворов се появява мистериозен конник в светли одежди и червено наметало, руските сили се удвояват и врагът е разбит. Кой беше този мистериозен конник, ангел на Бог или свещен воин-мъченик в червено наметало? Или може би наметалото на ездача е било княжеска кошница на верния княз Александър Невски, покровител Александър Суворов?
По време на германската война батальонът на фанагорийския полк, обичан от Суворов, е обкръжен. Всички офицери бяха убити, командването бе поето от млад лейтенант. С батальона беше полковото знаме на славния полк Фанагория. Преди да влязат в последната битка, фанагорианците горещо се молеха и на разгънатото знаме мнозина бяха удостоени да видят Суворов. Германците не издържаха на жестокия руски байонетен удар, батальонът излезе от обкръжението и спаси знамето на полка. Стражите свидетелстват, че през нощта Суворов е бил виждан два пъти до ковчега на починалия лейтенант. Стихотворението за това чудотворно явление на командира „Суворовското знаме“е посветено от руски офицер, участник във войната с германците, Арсений Иванович Несмелов.
В Русия е обичайно да се казва „краят е короната на творбата“. Светите отци вярвали: „Важно е как живее човек, но е важно и как ще умре“. Великият командир, обичан от цяла Русия, понася позора с най -голямо търпение и смирение. Без да си спомня обидата, както Иля Муромец в епосите, отново следва призива на царя да се бори за Отечеството. Той увенчава живота си с подвига на италианската компания, в която имаше 75 убити френски войници за всеки убит руски войник, и голямата швейцарска кампания. Александър Василиевич завършва земния си път, изсипвайки всичко, което е събрал в сърцето си за много десетилетия войни и битки, славни победи и любов на хората, царски опали и царска милост, в „Канон за каещия се Спасител и нашия Господ Исус Христос." Въпреки протестите на лекарите, Суворов преминава последния си Велик пост с тази строгост, не пропуска служби, пее в клирос, чете в храма и прави безброй поклони към земята. Преди смъртта си, след като е изповядал и взел светите Христови тайнства, Суворов, като се сбогува с всички, казва: „Отдавна гоня славата - всичко е мечта, спокойствие на трона на Всевишния Високо."
Целият Санкт Петербург изпрати Суворов в последното му пътуване. Когато катафалката се приближи до портите на Александро -Невската лавра, възникна объркване, катафалката беше голяма, а портите бяха ниски, решиха, че катафалката с балдахин няма да работи. Но един стар суворовски войник, подофицер от гренадер, извика: „Суворов няма да мине? Суворов ходи навсякъде, ще мине и тук! Хайде, братя, вземете го! А катафалката с тялото на любимия командир, подкрепена от ръцете на хората, необяснимо премина през портата на Лаврата.
Погребалната литургия беше извършена от Владика Амвросий. Никой не каза надгробните думи по време на раздялата. Само хорът на придворните певци изпя 90 -ия псалм „Жив в помощ на Всевишния, в покрива на Небесния Бог ще се засели …“, а когато ковчегът беше спуснат, гръмът на оръдейните залпове прозвуча - руски оръдия се сбогуваха с великите командири.
В църквата „Благовещение“на Александро -Невската лавра, близо до левия хор, върху надгробния камък са гравирани думи, към които няма нужда да се добавя нищо - „Тук лежи Суворов“.
"И сега, когато руските полкове отиват на битка, той казва молитва за тях, те пеят за него."
Уважението и любовта към Суворов останаха в сърцата на всички, които обичаха Русия и които ценеха славата на руското оръжие. Не само обикновените хора разбраха, че Александър Василиевич е „войн на Христос“. Архимандрит Леонид (Кавелин), игумен на Новоерусалимския манастир, обичаше стихотворението на А. С. Цуриков „Дядо Суворов“. Стихотворението съдържа изненадващо точни редове:
Дарът на победата е Божият дар!
Трябва да се молим на Бог
Трябва да изтрезня сърцето си
Да удари врага.
…… …… …… …..
Силата на армията не е в масите
Не във войнствени тоалети
Сила в духа и сърцата!
……. …… ……..
Чудотворец-войвода
Не очаквах поход, -
Взе победа в небето.
Съпругът направи истината без шум
Замислих се дълбоко в Бог -
И прославен в чудеса.
…. …… ….. ……
Животът е примерен монах, Духовно чист от всяка мръсотия, Следователно ние сме непобедими!
Той отиде от храма на битката, Отново от битката до молитва, Като Божия херувим.
…… ……. …… …..
През 1840 г. в „Записките на отечеството“е публикувано стихотворение на И. П. Клюшников за Суворов, което завършва с увереността, че Александър Василиевич продължава да се моли за руската армия и след края на земния си път:
И сега, когато битката
Руските полкове маршируват
Той прави молитва за тях -
Пеят за него.
Биографът на Суворов А. Ф. Петрушевски записва народна легенда, в която се казва, че Суворов, подобно на свято-руските герои, спи в гъста гора, в каменна пещера, със сива глава, наведена върху каменен перваз. През малък отвор в пещерата се вижда светлината на неугасима лампа, чува се молитвен помен на княза на Божия служител Александър. Легендата разказва, че в ужасно време за руската земя великият руски рицар ще се събуди, ще напусне гробницата си и ще спаси Отечеството от беди.
На иконата на светия праведник воин, непобедим адмирал Теодор Ушаков, върху свитъка има надпис: „Не се отчайвайте, тези страховити бури ще служат на славата на Русия“. Много думи на великия военачалник могат да бъдат избрани за надписа върху иконата на светия праведник воин непобедим генералисимус Александър Суворов: „За Пречистата госпожа Богородица! За Дома на Дева Мария!”,„ Ние сме руснаци - Бог е с нас!”,„ Молете се на Бога; победа от Него! Чудо -герои, Бог ни води - Той е нашият генерал! " Подходящ е и надписът от предсмъртното предупреждение на Суворов: „Бъди християнин; Бог знае какво да даде и кога."
В суворовските училища от 1944 г. под портретите на Суворов беше обичайно да се изписват думите на неговото завещание: „Моля моето потомство да вземе моя пример“. Но напълно думите на Александър Василиевич звучат така:
„Моля моите потомци да последват моя пример; да започнете всеки бизнес с Божията благословия; да бъдат верни на царя и отечеството до изтощение; избягвайте лукса, безделието, алчността и търсете слава чрез истината и добродетелта, които са моите символи."
Разбира се, в съветските времена те не можеха да си позволят да учат бъдещите офицери „да започват всеки бизнес с Божията благословия“и да помнят лоялността към „Цар и Отечество“.
Руската армия има много небесни покровители - свети воини. Но духовното наследство на Суворов през XXI век е не по -малко скъпо и важно за нас, отколкото през XIX и XX век. И може би, като се има предвид настоящото положение на Русия в света, тя става жизненоважна.
Но в наши дни всички инструкции на Суворов са изключително важни не само за офицери и войници на руската армия, но и за всеки православен християнин. Руските войници се нуждаят от твърда вяра и надежда в бога на чудотворните герои на Суворов. Но не трябва ли всички да подражаваме на стремежа на Александър Василиевич към морална чистота и активно, безкористно служене на Бог, Царя и Отечеството? Не трябва ли всички да полагаме усилия да възстановим в Русия християнската държавност, която Суворов защитава? За Суворов лоялността към царя, Божия Помазаник, е неделима от верността към Христос Спасителя.
Суворов пише: „Доброто име е принадлежността на всеки честен човек, но аз сключих добро име в славата на моето отечество и всичките ми дела се стремяха към неговия просперитет. Никога самочувствието, често подчинено на импулсите на преминаващи страсти, не управляваше моите действия. Забравих се къде е необходимо да се мисли за ползите от общото”.
Примерът на Суворов за активно служене на Отечеството не е ли необходим днес на Русия? В края на краищата, какво да крием, често ние, православните християни, живеем само за себе си и близките си. Упрекът на Александър Василиевич звучи не само за някои от съвременниците на Суворов: „Нека забравим за общата кауза, ще започнем да мислим за себе си - това е цялата добродетел на светския човек“.
Напоследък православните християни често са индоктринирани с образа на фалшиво покаяние и някакво тъпо „смирение“. Някои „богослови“твърдят, че Русия е „виновна за всички“, а ние трябва „да се покаем пред всички и да помолим за прошка от всички“- това ще се окаже, „истинско християнство“. Други призовават в „последните времена“, които вече са дошли според тях, да спасят „остатъка от вярващите“в горите.
За нас днес е много важно вместо фалшиво смирение и несъпротивление на Толстой към злото, да придобием борбения и победоносен дух на великия руски полководец „Христовия воин - Суворов“.
Цяла Русия трябва да чуе със сърцата си и да повярва на думите на Суворов, казан, когато армията беше заклещена в непроходими планини, наоколо имаше многобройни и мощни врагове и изглеждаше, че няма изход: „Боже, помилуй! Ние сме руснаци! Нека разбием врага! И победа над него, и победа над измама; ще има победа!"
„Канонът на Спасителя и нашия Господ Исус Христос“, съставен от Александър Василиевич Суворов, завършва с думите:
„Ето, предлагам Ти, Господи, Твоята Пречиста Майка и всички, които са Те угаждали от незапомнени времена. С техните молитви можете. Приемете ходатайството им за мен недостоен.
Вече не дишаме, още повече, за да те оправя: Ти съм аз и ме спаси"
Много пастири и православни християни не се съмняват, че великият военачалник и християнин, написал тези редове, заедно с онези, които са угодили на Бога, има смелостта да ходатайства за нашето Отечество и за нас, грешните, и пламенно се моли за руската армия, обичана от него.
Неслучайно славният военноморски командир, праведен воин, непобедим адмирал Теодор Ушаков е първият в III хилядолетие от нашата Църква, канонизиран. Руският флот получи небесен покровител. Надяваме се, че руската армия, сред множеството свети воини и благородни князе, ще може с молитва да призове светия праведник воин, непобедимия командир Александър Суворов.
И, може би, ще видим как в Александро -Невската лавра, в църквата, където свещените мощи на блажения княз Александър Невски, ще бъдат тържествено пренесени и светите мощи на праведния воин, кръстен на светия княз, светец Божи Александър Василиевич Суворов, руският архангел.
